廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
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廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
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從世界歷史來看，在歷史長河中，每一次的人類災難，每一次的人類危機，其實都是一次世界秩序，或者世界權力結構的大洗牌。在這個過程中，很多強國的地位會受到的損傷，而新的大國會開始走向前臺，這是世界歷史亙古不變的道理。最典型這次疫情來說，就是如此，這次疫情對於美國這個超級大國來說，是一次巨大的損害，這種損害到底有多大呢？你可能想不到，主要是三點。 ... 這次疫情是一次全世界的災難，雖然每個國家都因為疫情而受損，成為了一場世界危機。但是，在這場災難中，卻深刻的改變了世界的結構和整個體系，尤其是大國的地位和權力來說，更是如此。在這次疫情之中，中國等新興大國的力量得到提升，無論是整個國家的凝聚力還是世界地位，都讓世界重新評估，更加奠定了這些新興大國的崛起之路。 ... 但是對於美國這個超級大國來說，這次疫情卻是大大的損害，而且對於美國的國際地位，那是損害到了極點的程度。那麼這次疫情對美國損害到底有多大呢？你可能想不到，主要是三點。 ... 第一，強大的面紗被戳破。 這次疫情以前，美國在世界，那是世界無敵的強大國家，整個國力那是強大到了極點。那是名副其實的世界第一超級大國，名副其實的世界警察，基本上沒人敢對美國說不。但是這次疫情，使得美國強大的面紗被戳破，這其實是非常重要的。 ... 就好比當年英國打敗西班牙無敵艦隊一樣，打破了西班牙強大的面紗。所以這次疫情，對美國來說，也是如此，使得世界第一次看到了美國的不堪一擊。使得美國不再是世界上最強大，最安全的國家，大量的資本在逃離美國，這對美國那是致命的打擊了，這一點的損失那是非常巨大的。 ... 第二，制度劣勢展露無餘。 美國長期以來，為何一直備受尊敬和害怕，就是因為美國的制度優勢，一直那是世界前列的。尤其是其三權分立的制度，堪稱西方制度中最優越的，所以美國也一直以此為自豪，還在全世界不斷的推廣這個制度。 ... 但是這次疫情，讓世界看明白了美國制度的劣勢以及致命的缺陷。尤其是在疫情中，美國的糟糕表現和糟糕的應對能力，讓世界看到了這個制度的致命弱點。所以這使得美國制度開始退出歷史舞臺，這一點也在加速美國的衰弱以及退出歷史舞臺。 ... 第三，霸權地位大幅下降。 這次疫情，美國的表現可謂是差到了極點。一方面，在前期的落井下石，對盟友都是如此，讓美國在世界的大國擔當完全全喪失，使得美國世界信譽掃地；而另一方面，美國這次疫情中，整個國內的黨派矛盾，地方矛盾，以及整個的國際矛盾都直接爆發出來，使得美國面臨前所未有的危機。 ... 尤其是內部的矛盾加劇，族群矛盾家族，富人和窮人的矛盾加劇……使得美國內部更加的極端化和私利化，必然加劇加州和德州等地方的分離，以及整個族群的分裂，這對美國來說將是致命的。所以這次疫情，是美國霸權衰弱的開始，美國時代開始結束。 ... 歡迎關注【農夫播報】，每天為您更新新鮮的歷史資訊，不出門看天下事！ 參考文獻：《美國史》。
內容簡介
後宮，一副名為「女人」的枷鎖
以為進了宮從此富貴，怎料卻成了一隻斷了翅的鳥。
女人們的無奈、倔強、爭寵，一切都只為掙脫牢籠……
從女權社會進到男權社會，君主專制造就了後宮的現世
過去女性們的壓抑，換來當今的平權
但在平權的天秤面前，女性仍舊被過去的框架所束縛
框架從何而來？君主專制又為何會出現？
一本充滿了愛與恨、血與淚的歷史
掀開古代宮廷帷幕，呈現中國后妃史的真實樣貌
有時不是自己想改變
而是世界逼迫你不得不變
有時不是自己想改變，而是世界逼得你不得不變。
一部讀懂中國後宮女性史的權威之作！
女人該看男人更要看！
在爭權奪利的世界裡，性別的天秤將倒向何方？
離開這裡，就能獲得自由了吧？
誰讓我一時間不高興，我就讓她一輩子不高興。－慈禧太后
這兩個婆娘骨頭都醉了才好！－武則天
孩子，你去吧！我怕活不成了。你見到穿黃袍長鬍鬚的就是你父親。－明孝宗之母紀貴妃
作者介紹
虞雲國
1948年生，著名的宋史專家，教授、博士生導師，中國宋史研究會理事，中國范仲淹研究會理事。著有《宋代台諫制度研究》、《兩宋歷史文化叢稿》、《宋光宗宋甯宗》、《細說宋朝》、《敬畏歷史》、《水滸亂彈》等學術專著；另主編、編纂、校點古籍多部。
目錄
代序 糾正對宮闈史的誤讀
卷頭語
第一輯 立后冊妃的標準
一、未見好德如好色者
二、只是為了產龍種
三、在秦晉之好的背後
四、父子在朝與椒房之親
五、一榮俱榮，一損俱損
六、從貴族聯姻到民女入宮
七、才藝也是入宮的資本
第二輯 通向宮闈之路
一、選女：離散天下之子女
二、從呂不韋的陰謀到無鹽女的調侃
三、劫奪臣民之妻女
四、衝冠一怒為紅顏
五、刑戮之家，憂怨所積
六、也當一回姦夫與嫖客
七、只怕連貓狗都不乾淨
八、初釋后妃夢：夢入後宮
第三輯 聯姻帝王家
一、冊后與大婚
二、後宮佳麗三千
三、在抑制與優寵之間搖擺
四、與其愛而失節，曷若懼而致福
五、君今看女作門楣
六、君失其御，咎由自取
七、認親的喜劇與鬧劇
八、與夫家乎？與娘家乎？
九、日中月滿可能久？
十、割不斷的親情
十一、故國情
十二、並不都是脈脈的親情
第四輯 母性的沉浮
一、母以子貴與子以母貴
二、再釋后妃夢：生子的異兆
三、也有母因子死與子因母死的
四、沒有兒子怎麼辦？
五、為了兒子爭皇位
六、舐犢情
七、在幾個兒女之間
八、孝道種種
九、猜防與殘殺
第五輯 圍繞鳳冠的悲喜劇
一、兩宮之間
二、嫉妒的真情、矯飾與扭曲
三、鳳冠保衛戰
四、鳳冠爭奪戰
五、姊妹花
六、報復在君主死後施行
七、三釋后妃夢：不僅僅是性慾的渴求
八、如此「御幸」制度
九、君王：性的放縱與享樂
十、妃嬪：性的屈辱與壓抑
十一、如此「人道之大倫」
十二、伴君如伴虎
十三、鳳冠落地：廢后大觀
序
糾正對宮闈史的誤讀
中國后妃史是中國宮廷史、中國婦女生活史，乃至整個中國社會生活史不可或缺的構成內容。然而，由於研究缺乏，普及不夠，一般民眾所知既有限，誤解更不少。但后妃生涯、宮闈祕史，歷來給人刺激而神祕的印象，撩撥著他們一窺內幕的好奇心。於是，便有種種齊東野語式的筆記、小說、戲劇、影視相繼問世，這些作品的摹寫刻畫往往誇張失實，卻在很大程度上迎合了搜奇獵豔的窺私心理。
對后妃史的這種誤讀，主要表現在兩方面。其一，對後宮生活不加批判，缺乏原則地美化，大肆渲染錦衣玉食與珠光寶氣的宮闈場景，滿足羨富慕貴的低俗心理。由於不去揭露貌似莊嚴榮華、花團錦簇的背後有多少紅顏女子成為后妃制的殉葬品，於是，後宮歷史上一再上演的淒涼殘酷、血淚交織悲劇，竟然都變成了謳歌帝后愛情的正劇或者顯擺宮廷豪奢的鬧劇。
其二，對后妃的權鬥不加譴責、毫無是非地展現，甚至對以惡制惡，以黑鬥黑也給出合理性辯護。由於不去著力暴露后妃制是寄生在君主專制母體上的怪胎，卻把后妃之間圍繞著金燦燦鳳冠的生死權鬥，都化解在理解的同情之中。這就在無形中誤導廣大受眾，把文藝作品中宮鬥權術當作制勝法寶，白領將其移植進職場，官員將其運用於仕途，都像一群烏眼雞似的，恨不得我吃了你，你吃了我。
筆者原不想廁身為宮闈熱的趨時者，但有鑑於這類誤讀誤導大有與時俱進之勢，深感有必要略盡史學從業者的綿薄之力。於是，也以后妃為主體，以可信的資料，據歷史的真實，掀起古代後宮的帷幕，摹繪宮掖生活的實景，讓讀者具體而真切地瞭解中國后妃史的兩個基本面相。
其一，不論哪個朝代的后妃制，無一不是君主專制母體上畸形的孽生物，都給后妃這一特殊的婦女群體帶來了無盡的不幸與深重的災難。在後宮生活中，無論愛與恨、靈與肉、生與死、淚與血，她們的人生幾乎都有過痛苦的掙扎與無助的浮沉。
其二，在君主專制下，作為一個特殊的女性群體，后妃們面對生活與命運，怎樣艱難地保存著人性中的真善美，而專制帝制又是如何驅使她們轉向人性之惡。其間人性的真與偽，美與醜，善與惡，或者涇渭分明，或者泥沙俱下，又或者只是沉渣泛起，從而合成了一部后妃人性的變奏曲。
當然，本書並不是一部完備嚴謹的中國後宮史，對這方面有興趣的讀者，盡可去參閱學界已有的專著。在這冊隨筆裡，我給自己劃定的視野是，集中關注后妃人性與君主專制之間那種剪不斷、理還亂的關係。而這種糾葛的諸多細節，都是通過宮廷生活場景展開的。隨筆雖以后妃生活作為敘事對象，卻主要擷取與人性相關的情節，而割捨了與主題關係不大的內容。
以往的宮廷史讀物，大多按朝代順序以傳記形式逐次寫來，給人以一種流水帳與雷同感。這冊隨筆圍繞著若干專題，擬定了若干篇目，專題篇目之間雖有內在關連，卻明顯有別於章節體的學術論著。我嘗試勾勒與評述宮廷生活的各個橫斷面，還兼顧點面的結合，編織進趣聞軼事，使得涵蓋面更廣闊，可讀性更強。
因為是歷史，即便是大眾讀物，馳騁筆墨，發揮想像，也是不可取的。本書拒絕戲說，力求言必有證，論當有據。但歷史隨筆也不宜板起學術的面孔，嚇退對後宮史感興趣的眾多讀者，故而敘事行文上力求淺近生動，儘量少用舊史原文，必須引用時，一般也不註明引文出處，庶幾確保行文雅俗共賞，讓讀者開卷愛讀。
至於書名，記得少時讀《唐詩三百首》，對元稹《行宮》印象頗深，其詩云：
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閒坐說玄宗。
其義當時不甚瞭然，但淒美的詩境卻嵌印腦海，揮之不去。及長，讀《唐宋詩舉要》，高步瀛提示：「白樂天《新樂府》有《上陽白髮人》，此詩白頭宮女，當即上陽宮女也。上陽宮在洛陽為離宮，故曰行宮。」再找來白居易《上陽白髮人》，主題是「愍怨曠也」，說這些宮女「玄宗末歲初選入，入時十六今六十」，不料「未容君王得見面」，「一生遂向空房宿」。那麼，這些白頭宮女，連皇帝面都未得一睹，就「潛配」發落，終老行宮，只能在紅豔如火的宮花叢中閒話天寶遺事。遙想入宮當年，她們也像宮花那樣靚麗明媚，如今卻已皤然老嫗。這才明白，短短四句二十字，蘊含著後宮女性多少觖望與悲愴，不啻是鞭撻后妃制的千古絕唱，也有助於糾正後人對宮闈史的幾多誤讀。
於是，就取其一句作為書名。
詳細資料
- ISBN：9789869598347
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 432頁 / 17 x 23 x 2.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 修訂版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
內容連載
后妃制的起源
后妃制，一方面屬於家庭婚姻制度的範疇；另一方面又是從屬於君主政體的基本制度之一，屬於國家政治制度的範疇。那麼，這兩者是怎樣纏繞在一起的？換言之，后妃制是如何起源的呢？這還要從人類婚姻形態的演進說起。
當人類的先民擺脫了原始人群那種不論輩分，也不避血緣的雜交狀態後，其婚姻形態相繼經歷了血緣群婚時代與族外群婚時代。血緣群婚，就是在同一血緣家族內部，同輩男女既是兄弟姊妹，又是夫妻配偶。傳說中伏羲與女媧就是這種關係。其後，人類婚姻進化到族外群婚，也就是這一血緣家族的一群男子與另一血緣家族的一群女子互為夫妻，通常是一群姊妹共夫，同時也是一群兄弟共妻。在族外群婚制下，一個男子在一群妻子中可能有一個主妻；反之，一個女子在一群丈夫中也可能有一個主夫。我們不難發現，上古后妃傳說中的正妃、元妃，與族外婚下的「主妻」似乎有著某種淵源的關係。而直到春秋時代，不僅天子與諸侯，諸國大夫中也還盛行著姊妹共夫的娣媵制，即姐姐出嫁，妹妹或同族女子一起陪嫁，共事一夫。這種娣媵制，對先秦后妃制有著直接的影響，其中顯然孑遺著族外婚俗的變異形態。
一個男子有一個主妻或一個女子有一個主夫的族外群婚制，再經進化，就進入雖不穩固卻是一男一女相結合的對偶婚。直到對偶婚時代終結以前，人類婚姻家庭屬於母權制形態。由於子女必須通過母系才能加以確認，女性自然就處於主導的地位。隨著社會生產力的發展與社會分工的形成，再加上男女生理的自然差異，男子日漸成為社會生產的主要勞動力與家庭財富的主要創造者。男子在對偶婚家庭中最終取代了女子，躍居主導地位。為把自己創造的財富傳給親生子女，男子便把過去屬於母系氏族的子女轉歸於他們的父系氏族，把夫從妻居改為妻從夫居。這樣，父權制推翻了母權制，一夫一妻制取代了對偶婚制。
但這種一夫一妻制，還不是作為人類文明時代婚姻形態標誌的真正一夫一妻制。用恩格斯的話來說，它「是作為女性被男性奴役，作為宣告整個史前時代所未有的兩性衝突而出現的」。
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